柏崎市　良寛関連遺跡

柏崎市　良寛関連遺跡（貞心尼終焉の地）

柏崎市には良寛を最も敬愛する貞心尼の遺跡が多くあります。貞心尼は長岡藩士・奥村五兵衛門の娘として生まれました。幼いころ母と死別し、乳母に育てられ、ふっくらとした美少女で「更級日記」や「源氏物語」などを読みふけるという文学少女でした。１７歳のとき、小出の医師・関長温と結婚するが、理由あって６年ほどで離婚した貞心尼は乳母の住んでいた柏崎に移り、２３歳のとき閻王寺にて髪を落とします。
２８歳のとき長岡の北５Ｋｍ位のところにある閻魔堂に移ります。長岡付近を托鉢している間に良寛のうわさを親しく耳にして、思慕の念を深めていきます。３０歳のとき、その願いがかない和島の木村家の庵で良寛と運命的な出会いをします。
良寛の没後しばらく閻魔堂にとどまっていましたが、４４歳のとき柏崎・洞雲寺住職・泰禅から、得度を受け柏崎の釈迦堂の庵主となります。５４歳まで釈迦堂に住み、火災に遭って不求庵を建ててもらい以後晩年まで平穏な日々を柏崎でおくりました。
せっかく洞雲寺を訪れても、貞心尼のお墓まいりをして帰られる人が多いので、登り口の左側にある良寛と貞心尼の「恋は学問を妨ぐ」の歌碑も是非見てください。

16	洞雲寺貞心尼と良寛の歌碑貞心尼の墓	洞雲寺には、貞心尼の墓地があり、墓地の入口に良寛と貞心尼の歌碑がある。・歌碑　恋は学問を防ぐ「いかにせむ　まなびの道も　恋ぐさの　しげりていまは　ふみ見るもうし」（貞心尼）「いかにせん　うしにあせすと　おもひしも　恋のおもにを　今はつみけり」　（良寛）・貞心尼の墓中央に「孝室貞心此丘尼墳」の法名があり、右側には貞心尼辞世の歌が刻まれている。「くるに似て　かえるににたり　おきつ波　立居は風の　ふくにまかせて」
15	釈迦堂跡碑	貞心は、洞雲寺住職泰禅から得度を受け、釈迦堂の庵主となり、ここに４４歳から５４歳まで住んでいた。　歌碑「君にかくあひ見ることのうれしさも　まだ覚めやらぬ夢かとぞ思う」（貞心尼）「夢の世にかつまどろみて夢をまた　語るも夢もそれがまにまに」　　　（良寛）
14	不求庵跡碑	釈迦堂が火災に逢い、不求庵を建ててもらい、晩年（７５歳）まで住んでいた。
13	柏崎市立図書館図書館横にある貞心尼托鉢姿像像の前にある蓮の露歌碑	・柏崎市立図書館「はちすの露」の原本を所蔵　貞心尼は良寛の没後４年目に、「はちすの露」を書き上げました。良寛の伝記と長短歌百三十首、とりわけその中に良寛と貞心尼の詠み交した相聞（相聞：広く唱和・贈答の歌を含むが恋愛の歌が主体）の歌が入っています。　貞心尼が外出しているときに発生した柏崎の大火で、釈迦堂は類焼しましたが、肌身離さず守っていた「はちすの露」は奇跡的に助かり、良寛を知る上で貴重な文化遺産として現存しています。・貞心尼托鉢姿蔵・蓮の露歌碑　　者じめて安ひ見奉利て「き美尓閑久安悲見留許東能有礼しさも　末堂散めや良ぬ由め可東處おも布」（貞心尼）　　御可へし「由め能世に閑川ま東呂見天由めをま多　閑当留毛由面も所礼可未耳未耳　　　（良寛）　　はじめてあひ見奉りて「君にかくあひ見ることのうれしさも　まだ覚めやらぬ夢かとぞ思う」（貞心尼）　　御かへし「夢の世にかつまどろみて夢をまた　語るも夢もそれがまにまに」　　　（良寛）

柏崎駅前通り（別名貞心尼通り）の東側に７基、西側に５基の歌碑が迎えてくれる。
「貞心尼の歌碑解説書」　編集：柏崎良寛貞心会　田村甚三郎氏を引用させていただきました。
配置図を見たい方はこちらをクリックして下さい。

貞心尼歌碑（東1）

「かきおくも　はかなきいその　もしほ草　見つつしのばむ　人もなき世に」

歌集「もしほ草」の最後に貞心尼がこの歌集についての自分の思いを歌ったもので、この歌集は極楽寺の和尚静譽上人に自分の今までのお世話になったお礼の心をこめて、かたみとして贈ったものである。

貞心尼歌碑（東2）

「秋もやゝ　夜さむになれば　はたおりや　つづれさせてふ　むしのなくなり」

この歌も「もしほ草」の中にありこの歌のもととなるような良寛の歌に「秋もやゝ　夜さむになりぬ　わがかどに　つづれさせてふ　虫のこえする」の歌に極似しているのが良くわかる。このように貞心尼さんの歌は師としての法の道のみならず、歌の様式までも良寛の心をそっくりとり込んでいるのである。

貞心尼歌碑（東3）

「あとは人　先は仏に　まかせおく　おのが心むの　うちは極楽」

この歌は貞心尼さんの辞世の句の心算で７５歳の正月に詠んだもので心のうちから仏道に悟りを開いた心境を表しているものであり、私達もこのように生きたいものである。
貞心尼さん直筆の小片が柏崎図書館に表装されて保管されている。

貞心尼歌碑（東4）

「いつまでも　たへぬかたみと　おくるなり　わが法の師の　みづくさの跡」

師良寛の書いたものを所望されて人様に差し上げる時には、必ずこの歌をしたためたものを書き添えていたという。この手紙も内容が少しことなるものの、現存しているものが幾通りかある。

貞心尼歌碑（東5）

「露の身に　あまりてけふは　うれしさの　おき所なき　草の庵かな　」

外護者の山田静里翁や歌友によって作り贈られた不求庵を、嬉しさのあまりに感謝の意を込めて詠んだ歌である。

貞心尼歌碑（東6）

「朝げたくほどは　よのまにふきよする　木の葉や　風のなさけなるらむ」

師良寛の　「たくほどは　風のもてくる　落ち葉かな」　が好きで、貞心尼が木枯らしの止んだ朝にふと浮かんだ詩情を自然に歌にしたもの。
貞心尼は、良寛さまの歌の如くに悟りの道に入っておられたように、自分も世の中の事にこだわらぬ清澄な悟りの道に入ったような嬉しさを表している。自然を大切に自然と共に生き、全ての事柄に感謝の思いを表している。

貞心尼歌碑（東7）

「うたやよまむ　てまりやつかん　野にやでむ　きみがまにまに　なしてあそばむ」

良寛さんに　「こんなのどかな春の一日、家の中にいてもつまらぬが、そうかといって身は一つ何をしてのどかに過ごそうかと、心わくわく、あれもしたいこれもやりたい如何にしてすごしましょうか。」　と問い掛けて詠んだもの。
良寛の返歌として
「歌もよまむ　手まりもつかむ　野にも出む　心一つを　さだめかねつも」
の歌がある。

貞心尼歌碑（西1）

「きて見れば　雪かとばかり　ふる里の　庭のさくらは　ちりすぎにけり」

歌集「もしほ草」の中におさめられている歌で弥生の末つかた貞心尼の故郷長岡を訪れた時のもので、桜の花も見頃を過ぎて風に舞い散り、あたかも雪が地面を蓋っているかのように見えた情景を歌い、幼い頃の思い出をこめての情感を表したものである。

貞心尼歌碑（西2）

「おのづから　心もすめり　くもりなき　鏡ヶ沖の　月に向へば」

広小路の不求庵の前面には、蓮田が向山まで続いている鏡ヶ沖であり、その水面にうつる清らかな月を詠んだまのである。自らの心のうちも澄んでいる貞心尼の自然讃歌である。

貞心尼歌碑（西3）

「かりそめの　草の庵りも　ことの葉の　花さく宿と　なるぞ嬉しき」

釈迦堂は１８５１年春に類焼した。ちょうどこの時貞心尼は長岡へ行っていて不在、報せで急きょ帰柏し、焼け野原となった町を見て作られたのが「焼野の一草」である。
一時広小路の観音堂に住したが、歌友や外護者の山田静里翁達によって不求庵を作ってもらい住するようになり、その時々に催される歌会の様子を詠んだものである。

貞心尼歌碑（西4）

「あまの子は　さくら貝をや　ひろふらん　なみの花ちる　いそづたひして」

歌集「もしほ草」の最後に載せてある春ノ浦の項にある歌。
若き日閻王寺で、心龍、眠龍姉妹尼との三人暮らしの生活の中で、托鉢の折りに浜づたいに歩きながら淡紅色の桜貝を探し、それに託した若き日の夢を呼んだものであろう。
この歌集「もしほ草」は晩年お世話になった極楽寺の静譽上人に贈られ、現在も寺宝として極楽寺に大切に保存されている。

貞心尼歌碑（西5）

「沖遠く　入日の影を　したふまに　はやさしのぶる　山の端の月」

外護者の山田静里翁に誘われて閻魔市を見ての帰りに納屋町（現港町）の砂丘に立って夕涼みをしながら詠んだ歌。
夕日の刻々に変りゆく様を見ながら、その美しさにみとれ「極楽浄土もこんなに美しいものか？」と会話しながらふと振り返ると、鏡ヶ沖遠く山の端に月がのぼりかけてきたという。